アジアからの視線、視点

昨日東京出張の際に、駅ナカの書店で偶然見かけて即買いしました。

高校レベルの日本史、世界史を勉強してても、インドネシア、フィリピン、ビルマ、マレーシア・シンガポール、タイ、インド等々の歴史はほとんど知ることができません。特に太平洋戦争で関わりが深かった（要するに迷惑も掛けたし独立の手助けもした）これらの国々が今の日本に対してどういう感情を抱いているのかを知るにはこんなアジアからの視点が必要だと思います。

新しいタイプの世界史の教科書(2)

近所の書店で偶然見つけて即買いしました。日本史の見るだけノートを持っていたので目に入りました。こんな概説本ばかり読んで何が面白いの？と言う感じでしょうが、同じ事象をどう説明しているのか、とか比較するのもなかなか面白いものです。

私は所詮、歴史の専門家にはなれませんから、子供達や孫たちにいかに歴史を分かりやすく教えるか、の方に興味があるのです。孫たちに「へー勉強って面白いんだね」とか「おじいちゃんって物知りー」とか言われたい。

新しいタイプの世界史の教科書

昨日立川駅構内の書店で偶然見つけた書籍です。著者は現役の公立高校の教師だそうで、長年世界史を教えるのに苦労されてきた工夫があちこちに見られて好感が持てます。

常々思っていることですが、大人になってから勉強し直すのに何も大学教授など偉い先生の書いた難解なものをありがたく読む必要もなく、では自分が中高校生のとき学んだ教科書を引っ張り出してきて読み直すべきなのかといえば無味乾燥だし面白くもなく。

じゃーどうすればいいのか？と言えば、お勧めなのは現役の予備校の先生とか高校の先生が教えるのに長年苦労されてきた工夫が詰まった「わかりやすく教えることに特化した教科書」を使うのがベストだと言えます。

高校で使われる教科書の一つの課題は、地域や年代があちこちに飛ぶことと主張しており私は全面的に同意です。この教科書では大航海時代前は４つの地域、その後が３つの地域に絞り込んで地域や主役・脇役があちこちに飛び散らず一直線に読めるようになっています。

日本史は一直線に教えられるし、どんな人でもある程度流れが言えるわけで、世界史もそうすればいいのでは？と思っていましたが、ようやくそんな期待に応えてくれる先生・教科書が現れた感があります。

通史

歴史を勉強していると、誰と誰がどこで会ってこんな話をしたはずだ、とか、えらく細かいことにこだわる人々がいるのに感心します（公式な会談は記録が残っているから別）。

自分は今更学者になりたいわけでもなく、隣国が日本に対する感情はどこから来ているのか知りたい、とかのニーズには内容が細かすぎな教科書が多いと思います。

歴史が始まってから日本はどう変わって行ったのか、他国との関係はどう変遷したのか、等々を短時間で俯瞰したいとき、一人の学者が書き下ろしたり監修した、いわゆる「通史」という書き方をした一冊を短時間に読み切りたいです。

今回紹介するのは、短時間ではイメージが湧かない文章だけ、なのは避けたいが漫画ではちょっと、と言う人にもお勧めできそうな一冊です。

英雄たちの選択・選「幕末最強の軍をつくった男～佐賀藩主 鍋島閑叟～」

NHKの英雄たちの選択という番組で佐賀藩主 鍋島閑叟という人物を知った。

藩主にして優秀な技術者。最新式の武器を国産化したが薩長土の雄藩連合には加わらなかった。最後は新政府に参加して戊辰戦争の終結を早めることにはなるが。

政治の主導権を一時的に握るよりは革命成功後の殖産興業まで見据えていたのか、ただ政治に興味がなかっただけなのか、技術が好きなだけだったのか。理系の経営者としては非常に興味をそそられる。

http://www4.nhk.or.jp/heroes/x/2018-09-20/10/28008/2473077/

歴史の理解を妨げてきたもの４

歴史に関する書籍を読んでいて若干違和感を覚えるのは、物証、仮説、私論、定説、史実、等々がごちゃごちゃに書かれている印象を持つからです。中には丁寧にそれらを分けて解説してくれている書物もあるのですが、事実と間違えそうな怪しげな私論も紛れていないとは断定できないので読むほうが注意しなくてはなりません。

特に問題なのが、資料（史料）が少ない、欠けている時代です。そこにロマンを感じる人は多いのですが・・・

YouTube版 超日本史の最新版

YouTube版　超日本史の最新版がupされていました。

韓国・朝鮮史

日本の古代史を勉強するのに、中国史、韓国・朝鮮史の知識が外せません。なかなか古代から抜けられませんがこの際、最低限の常識を身につけようと韓国・朝鮮史を整理したくなりました。

Emperor

今現在、世界各国の元首（日本は国民統合の象徴ということになっている）の敬称でEmperor＝皇帝（日本は天皇）を名乗れるのは日本の天皇だけだそうである。よって英国エリザベス女王（Queen）が日本の天皇に謁見したとき膝をついて頭を下げているところを見たことがある。オバマ前大統領も頭を下げていた。トランプ大統領は側近の忠告を受けたのか下げなかったけど。

「皇帝」とは「王（女王）」の上に立つ存在であるが、今や植民地もない日本がなぜ「皇帝（天皇）」を名乗れるのか？

その昔は「大王（おおきみ）」と呼んでいたそうだが、天武天皇のとき、朝鮮半島の東の一部、新羅を従えていた（と思っていた）時期に「天皇」の呼称に変えたようである。それがそのまま今まで続いている。

専門家ではない素人の思い込みと思ってもらって良いですが、当時から小華夷思想つまり、大唐帝国を中心とする華夷思想に対抗して、日本が中心で朝鮮半島の一部を従えている、という意識がその頃にはあったのでしょう。

以前、韓国の新聞を見たことがありますが、日本の天皇のことを「日王」と称しており、これは「日本は韓国の上ではないぞ」と言いたいようで、天皇に対して失礼なことではありますが、心情的にはわからなくもない、と言ったところでしょうか。

杭瀬川の戦い

今日は早朝から録画してあったNHKの「英雄たちの選択」を見ました。

今回は石田三成の軍師だった島左近の回です。私は大垣市の生まれなのですが、今日まで関ヶ原の合戦の前哨戦である「杭瀬川の戦い」を知りませんでした。ここでは西軍が勝利していたんですね。家康がこれ以上被害が拡大しないように必死で止めた、という話もあるそうです。

今回の番組で島左近の「選択」は、杭瀬川の戦いで東軍に勝利した島左近は、その勢いに乗じて「家康本陣に夜襲をかけるか」、「関ヶ原に転進するか」でした。

実際には後者を選択して半日で決着、西軍が敗北するわけですが、実は前者が西軍が万に一つ勝利する大チャンスだったのではないか、というのが出演者の大勢の意見でした。

磯田さんがいいまとめをしていました。「準備・蓄積タイプの人間は、チャンス追求・臨機応変が得意なタイプの人の意見を聞きにくい」。もちろん前者が三成、後者が左近なわけですが、ビジネスの世界でもよくある話だと思いました。

平時なら完璧なお膳立てを準備万端整える人間の方が重視され出世もするのでしょうが、乱世で世の中がどう動くのか完璧な予測ができない場合は、一縷のチャンスが見えたら信じた道をがむしゃらに進んだ方が良い結果が得られることもある、という教訓なのかもしれません。


 

台風一過

台風２１号が日本列島を縦断しました。

私は昭和34年7月生まれですが、9月には伊勢湾台風が上陸、約５千人の方が亡くなっています。その教訓から富士山にレーダーが設置され、その後は衛星による気象予報が主流になって今に至っています。現在は台風が何時頃来るかわかるので鉄道は早めに運休を決定し、各家族や自治体などは備えもできるわけですが、伊勢湾台風の当時はある日突然強風と豪雨に巻き込まれて訳もわからず命を落とした人が多かったということなのでしょう。

下に紹介している本では、庶民にとっては戦乱も災害のうち、と紹介しています。自らの意思に関わらず突然死ぬか生きるかの状況に追い込まれてしまう。その当時に生活していた人は大変だったことでしょう。

民が幸せに生き延びるのに「正しい情報を得ること、そして得られた情報をあまねく行き渡らせることのできる技術と社会」がいかに大事か身に沁みます。

 

素人は戦術を語りプロは兵站を語る

「三流は戦術を語る。二流は戦略を語る。一流は兵站を語る。」
とも。

ビジネスで「戦術」とは「現場」つまり開発とか営業の最前線での意思決定だと思います。

また「戦略」とは、どの会社と組むか、資本構成をどうするか、どっちの方向に会社を誘導するか、等々、トップレベルの意思決定でしょう。ここで一言申せば、いろんな会合でプレゼンを目にしますが、不特定多数に明かせるような戦略・戦術などもはや「戦略」とか「戦術」とは言えないでしょう。その裏で誰も知らない戦略・戦術を練って実行しているものこそ本物の戦略・戦術です。

では「兵站」とは何に当たるのか。お金や物の流れ、つまりキャッシュフローや物販の場合は物流をどう構築するか（IT産業なら情報の流れ）、だと思います。非常に大事なことなのに疎かにされる傾向にあるようです。つまりここをしっかりやることで組織を強くすることができ、他社と差別化もできるのにです。

また一流であろうとする者、タダで人に教えるようなことはしません。（だからここには書かない）

※今回紹介する本は本文とは関係薄いです。

歴史「を」学ぶ 歴史「から」学ぶ

人は歴史「から」何かを学び取ろうと歴史「を」学びます。

ところが、研究者に言わせると、「歴史「から」学んだ」と言う人の理屈はかなり胡散臭く、実際に歴史「から」学ぶことは難しいものなのだそうです。

世間に普及し多くの人々に信じられている通説や伝承が、史実つまり実際に起きたかどうか怪しいものがたくさんある、そうです。歴史の研究者は、たくさんの史実を読み込んで、他の傍証から仮説を補強して、反論が一定期間なければ通説として定着する、、、という過程を踏むようですが、歴史をベースにした読み物を書く人がそういう地味な作業をすっ飛ばして仮説や伝承のまま、もしくは自分の想像をあたかも事実かの如く世間にばらまくのが問題なのだそう。義経の鵯越や信長の桶狭間を真珠湾攻撃の前に引き合いに出した山本五十六と言う人がいましたが、鵯越や桶狭間は史実ではなさそう、と言うのが通説になりつつあるそうです。中世史家の呉座さんの「陰謀の日本史」という本には史実を軽んじる例がいくつも出ていますがいつかこれも紹介しましょう。

歴史「から」学ぶ、学べるとすれば、それは「人間というものは愚かでいつまでたっても歴史を学ばず同じ過ちを何度も繰り返すこと」なのだそうで、逆説的ではありますが、それを知るだけでも歴史「を」学ぶ価値はあると言えるのかもしれません。

Only a Pawn in Their Game

戦争を学ぶ時、普通は国や大将の戦略・戦術を知ろうとします。

ところが大将になれるのは国に一人。我々一般人がその時代に生きていたら普通は一兵卒だしそんな大将の頭の中を想像したところで今生きるのに役に立つでしょうか。

先の大戦でも多くの一兵卒や一般市民が犠牲になりましたが、国の方針でただただ命を落として行った人々は無念を晴らすこともなくどんな気持ちで亡くなったのかと考えるといたたまれなくなります。表題はボブ・ディランの曲名ですが、チェスで"Pawn"は将棋で言えば「歩兵」にあたるもの。

戦争は遠ざかりましたが、社会の構成員として会社の戦士は多いはず。「捨て駒」にはなりたくないものですね。

YouTube版「超日本史」が更新されました

こちら

反日国、親日国

前回「日本は（ほとんど）戦争をしない国」と書きました。2000年のスパンで見ればそうかもしれません。ところが先のアジア・太平洋戦争の傷跡がアジア各国にあちこち残っているため、日本は好戦的で野蛮な国だと思われているだろうことは残念なことです。

台湾・ベトナム・インドネシア、等々は比較的「親日的」だと聞きますが、中華人民共和国、韓国、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）は反日勢力が大勢います。

古代、日本にとって世界とは中国東海岸と朝鮮半島の周辺でした。日本・中国・朝鮮各国の３者の中での序列は、中国・朝鮮にとっては、中国＞朝鮮＞日本、という認識だったと思います。朝鮮は中国に朝貢しており中国の子分だが、日本は朝貢もしてない、化外の地、つまり何が住んでいるかわからないような野蛮な国、ということです。

ところが日本側の認識は、中国＞日本＞朝鮮だったと思われます。中国ほど大国ではないし文化も劣っていたが一応は自立して独立を保っていたし、中国の属国である朝鮮よりは上だろう、というような。

日本がいち早く近代化に成功すると、今度は中国を抜いた、日本がアジアの盟主だ、という感覚だったでしょう。日本＞中国＞朝鮮、でしょうか。

そんな意識のズレが数々の不幸な出来事の遠因であり、その後の日本に対する悪感情の原因だとすれば、不幸なことです。

日本は戦争をしない国？

戦国時代や近代化以降の数々の戦争が意識に刷り込まれているからなのか、日本は四六時中戦争をしている国だと思っている人が大半だと思いますが、有史以来の長い歴史を俯瞰し特にヨーロッパと比較してみると、意外に対外戦争をしていない国です。

「日本は戦争をしない国　P.221」

400, 404　高句麗との戦い（好太王碑に書かれている）
663　白村江の戦い
1592-3, 97-98　文禄・慶長の役（秀吉の朝鮮出兵）
（8-10c 新羅の入寇、1019 刀伊の入寇、1274, 1281 元寇、1419 応永の外寇、は防衛のための小規模な戦闘なので除く）

近代化まで、これだけしか対外戦争をしていません。ペリーが来航して開国してからは戦争に次ぐ戦争で破滅に向かいました。

1874　台湾出兵
1894-95　日清戦争
1900-01　北清事変
1904-05　日露戦争
1914-18　第一次世界大戦
1918-22　シベリア出兵
1931-33　満州事変
1937-45　日中戦争
1939　ノモンハン事件
1940　仏印進駐
1941-45　太平洋戦争
以後、70年以上戦争をしていません。歴史的に見てこの戦争が続いた70年あまりは相当特殊な時期だったと言えましょう。もう二度と戦争をしてはいけません。今度こそ本当に国が滅びます。

古代人の思考様式や生活をイメージする

古事記をマンガで読めるようになったはいいことだと思うのですが、古代に生きた人々の思考様式がイメージできず（例えば自分の縄張りはどこまでと認識していたかとか、女性の立場は強かったのかとか、何を大事だと思って生きていたのか、等々）、現代の価値観で古文を読むのは無理があり、変な解釈をする危険性もあります。そんな疑問を持っていたことからふと見つけた書籍を紹介します。

古事記

日本の古代を知るには外せないのが「古事記」です。

ところが、戦前の教育では小学校から神話の教育がなされ誰でも知っていることなのに、敗戦後、皇国史観はいかん、と言うことで学校では教えなくなりました。「古事記」と言う名詞は日本史によく出てくるのに実際の中身を普通の人は誰も知らない状況になってしまいました。

戦後70年以上も経過し、軍国主義に戻ることはまずないわけで、もっと客観的に日本の神話はこうだった、戦前はこう言う教育を受けていたのだ、と教えればいいと思うんですがね。

現代語訳があるとは言え、それほど読みやすいとも思えず、まんが版があると聞いて購入して見ることにしました。逆に戦前だったら神様をこのような軽いタッチで絵を描いたら不敬罪に問われるかもしれず、いい世の中になったものだと思います。

次は「日本書紀」にも挑戦してみようと思います。

大化の改新、白村江の戦い、壬申の乱

なかなか近現代史に行き着きません。古代史を調べているとその昔小中高校時代に習った歴史が変わっていたり、視点が狭小で今のような世界の中の日本と言う見方が欠けていることに気づいたからです。

例えば大化の改新や壬申の乱がただの内乱ではなく、背後に大陸の大唐帝国の影響があったことを想像せざるを得ません。またそれを前提にした方が理解が進みます。

大陸で統一国家、大唐帝国ができたことで、蘇我氏に私物化されていた朝廷の権力を天智天皇に集中させたのが「大化の改新」、大陸への足がかりだった百済を再興するため大唐帝国と戦ったのが「白村江の戦い」、これに大敗したため国内を建て直す方向に大きく舵を切るため大海人皇子が天智天皇の息子大友皇子を攻めたのが「壬申の乱」、と言う一連の流れがようやく頭に入りました。